HomeVision 07/2006:
Mel Gibsons Verfilmung der letzten zwölf Stunden im Leben Jesu Christi ist ein Blutbad: Widerhaken an der Peitsche, Stück für Stück wird Fleisch aus dem Körper des Gepeinigten gezerrt - bis sich der Magen umdreht. Über zehn Minuten dauert eine Folterszene an. Das alles ist ästhetisch fotografiert, aber es bleibt eben ein Blutbad. Nicht anders auch auf DVD. Die digitale Aufbereitung dieser viel diskutierten Bilder muss als herausragend bezeichnet werden. Die sehr komplexe, weil dauerhaft in erdige und braune Töne gehüllte, Farbgebung weist keinerlei Unterschiede zum Kino auf. Schärfe und Kontrast können überzeugen. Ebenso gelungen: der Ton, der auch im DTS-Format vorliegt und in beiden Fassungen die besondere Atmosphäre der Produktion unterstützt. Ein ums andere Mal - etwa immer dann, wenn Jesus auf das Volk trifft - schalten sich ganz selbstverständlich auch die hinteren Lautsprecher aktiv ins Geschehen ein. Die dominante Musik ist perfekt abgestimmt mit den Dialogen.

Die letzten qualvollen Stunden im Leben des Jesus von Nazareth: von Judas verraten, von den Pharisäern verdammt, von Pontius Pilatus unter Druck zum Tode verurteilt, vom Volk verspottet, von römischen Soldaten gegeißelt, gequält und gekreuzigt, von Satan versucht, von seiner Mutter geliebt und getröstet und von seinem Vater schließlich erlöst und aufgenommen. Mel Gibsons dritte Regiearbeit erzählt die Passionsgeschichte nicht kitschig wie alte Bibelschinken, nicht asketisch wie Pasolini, sondern mit persönlicher Passion und Authentizität in Sprache, Ausstattung, Schauplatz und Gewaltdarstellung. Die Instrumente sind Nahaufnahmen und Zeitlupe, vor allem aber die Gesichter und Emotionen von Jim Caviezel und Maia Morgenstern.

Nach dem Abendmahl begibt sich Jesus in den Garten Gethsemane, um dort zu beten. Tief in sich gekehrt, erscheint ihm Satan und Jesus erfährt eine Vision dessen, was ihm in den kommenden Stunden widerfahren wird. Doch er widersteht der Versuchung des Bösen. Verraten von seinem Jünger Judas Ischariot wird Jesus kurze Zeit später festgenommen. Die Anführer der Pharisäer bezichtigen ihn der Gotteslästerung und verlangen seinen Tod. Jesus wird dem römischen Statthalter in Palästina, Pontius Pilatus, vorgeführt. Dieser hört sich die vorgebrachten Anschuldigungen an und erkennt schnell, dass es sich hier um einen politischen Konflikt handelt. Um einer Entscheidung aus dem Weg zu gehen, übergibt Pilatus die Angelegenheit an König Herodes. Auch dieser scheut ein Urteil und lässt Jesus zum Statthalter zurückbringen. Pontius Pilatus überlässt es nun der aufgebrachten Menge Jerusalems, offen zwischen dem Angeklagten Jesus von Nazareth und dem Verbrecher Barrabas zu entscheiden, welcher der beiden begnadigt werden soll. Das Volk entscheidet sich für Barrabas. Jesus wird den römischen Soldaten übergeben und von ihnen gefoltert. Schwer verwundet wird er wieder zu Pilatus gebracht, der ihn erneut der Menge vorführt als wolle er sagen: "Ist dies nicht genug?" Und abermals entzieht er sich dieser Verantwortung: Er befiehlt schließlich seinen Männern, dem Verlangen der Massen nachzugeben, die weiterhin den Tod Jesu fordern. Der weitere Leidensweg ist besiegelt: Jesus muss selbst das Kreuz durch die Straßen von Jerusalem bis nach Golgatha tragen. Dort wird er schließlich an das Kreuz geschlagen. Im Angesicht des Todes stellt sich Jesus seiner letzten Versuchung: der Angst, von seinem Vater aufgegeben worden zu sein. DIE PASSION CHRISTI zeigt mit beeindruckenden Bildern die letzten zwölf Stunden im Leben des Jesus von Nazareth (Jim Caviezel). Bereits bevor DIE PASSION CHRISTI das erste Mal gezeigt wurde, sorgte Mel Gibsons Leinwandepos weltweit für immenses Aufsehen. Basierend auf historischen Quellen ruft uns der Film in ergreifender Authentizität und mit überwältigenden Bildern den Tag der Kreuzigung in Jerusalem ins Gedächtnis. Sämtliche Figuren des Film sprechen die Sprache, die sie auch zur damaligen Zeit gesprochen hätten. Dies bedeutet für die Juden - einschließlich Jesus und seiner Jünger - Aramäisch, und eine Art "Straßenlatein" für die Römer.